2026 年清邁。兩位僧侶走過老城紅磚牆前。Paul Lai 攝。
要離開清邁的那天清晨，鴿子已經落在地上覓食，清掃街道的人推著工具走過。我拿著 GR 相機繞老城一圈，想看看這座城市怎麼醒來。
紅磚牆前，兩位僧侶赤腳走過。橘色僧袍在清晨裡亮得很安靜。
《金剛經》一開始就寫下：「著衣持缽，入舍衛大城乞食。」1
「乞食」這兩個字，一直讓我有點不解。一個被稱為世尊的人，為什麼每天要拿著缽，走進城市，等別人給他一天的食物？
這個問題背後，大概是因為我從小聽到的「乞」字，總帶著一點難堪；人最好靠自己，不要開口向人求什麼。
2026 年清邁。市場店家把食物放入僧侶的缽中。Paul Lai 攝。
跟著僧侶來到城邊的一處市場，我看見店家停下手邊的事，把食物放進缽裡。那個動作很短，短到 GR 快門差點來不及反應；但雙手合十、低頭停留的片刻，已經說了一個完整的故事。
這一幕讓我想起蔣勳的《如是我聞：金剛經筆記 》。我以前也困惑「乞食」這兩個字，站在市場裡，卻想到蔣勳談到可以用「供養」來理解眼前發生的事。
《金剛經》接著寫：世尊乞食後回到住處，吃完飯，收好衣缽，洗足，鋪座而坐。1 它沒有急著說一個很大的道理，先寫的只是穿衣、持缽、吃飯、洗腳，然後坐下來。
我原本只是想拍清邁的早晨。回來以後，卻一直想起這些再普通不過的動作。在清邁遇見的這一幕，讓我想起《金剛經》的第一堂課：生活裡不必先懂很深的道理，先把手邊的事做好就好。
很多看起來很普通的事，或許已經是一種練習，也是一種修行。
這是我在 2026 泰國清邁 旅程中的一段註腳，更多沿途拍下的片段，收在那一頁。
《金剛般若波羅蜜經》，CBETA 線上閱讀 。本文引文採鳩摩羅什譯本；文中對「乞食」與「供養」的理解，為我在清邁現場所見後的個人感受。 ↩︎ ↩︎